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Les instruments pour les hommes et les femmes : La lutte contre la masturbation et les premiers systèmes de chasteté.
À l’ère victorienne, la masturbation était perçue comme une menace sérieuse pour la santé physique et mentale. Les médecins et les moralistes de l’époque recommandaient des mesures strictes pour prévenir ce qu’ils appelaient « l’auto-abus ». Ce contexte a engendré la fabrication et l’utilisation de dispositifs de chasteté, pour les hommes et les femmes. De nos jours, beaucoup choisissent la chasteté pour des raisons personnelles, et des coachs qualifiés sont disponibles pour offrir leur soutien comme cette société.
Stratégies et méthodes pour la chasteté masculine contrôlée :
La Grèce et la Rome de l’Antiquité.
La chasteté dans les civilisations grecques et romaines se rattachait fréquemment à l’idée de pureté et de vertu. Toutefois, elle n’était pas couramment imposée par des moyens physiques tels que des ceintures de chasteté. Les civilisations grecques et romaines considéraient la chasteté comme un concept davantage spirituel et religieux. Les Vestales, prêtresses vouées à Vesta, devaient demeurer vierges au risque de mourir. Cet exemple témoigne d’une forme rigide et institutionnalisée de chasteté.
L’Égypte antique est une des civilisations qui a façonné l’histoire.
La chasteté en Égypte était souvent le résultat d’une décision volontaire chez les prêtres et prêtresses. Ils estimaient que l’abstinence augmentait leur puissance spirituelle. Aucune preuve matérielle ne soutient l’utilisation de moyens physiques pour imposer la chasteté. Le contrôle de la sexualité était davantage une affaire de discipline personnelle. Les traditions religieuses influençaient aussi la gestion de la sexualité.
Le concept de ceintures de chasteté est souvent attribué au Moyen Âge. Cependant, la réalité historique est différente.
Le lien entre la période médiévale et les ceintures de chasteté est souvent établi. En réalité, cette idée provient de mythes apparus à la fin de la période médiévale. La légende rapporte que les croisés verrouillaient leurs épouses avec des ceintures de chasteté. Le but de ces ceintures était de garantir la fidélité des épouses des croisés. Les textes et les images ont joué un rôle important dans la diffusion de cette idée. Cependant, il existe peu de preuves historiques pour étayer cette pratique.
Le concept de chasteté était central dans la moralité médiévale. Les élites utilisaient la chasteté pour asseoir leur domination sociale.
La chasteté féminine servait de reflet aux valeurs spirituelles de la société.
Durant le Moyen Âge, la chasteté des femmes était considérée comme essentielle. La fidélité après le mariage et la virginité avant étaient des valeurs majeures soutenues par l’Église. Les femmes étaient considérées comme des gardiennes de la pureté familiale et morale, et la chasteté était un moyen d’assurer la légitimité des héritiers.
Les croisades ont eu un impact significatif sur la chasteté observée par les chevaliers.
Les notions de chasteté étaient présentes durant les croisades, les chevaliers étant souvent amenés à promettre l’abstinence pour accroître leur pureté spirituelle et morale avant de partir pour Jérusalem.
La chasteté était un aspect crucial des règlements des ordres monastiques, intégrée dans leur mode de vie quotidien.
Les ordres religieux médiévaux, tels que les bénédictins et les cisterciens, observaient des vœux de chasteté sévères. Pour les bénédictins, les cisterciens et les chevaliers teutoniques, la chasteté était synonyme d’un renoncement aux plaisirs terrestres et d’une élévation spirituelle. Les contes médiévaux montrent combien la chasteté était significative dans les sphères religieuses, morales, et sociales. La chasteté, qu’elle soit symbolisée par des ceintures légendaires, des engagements solennels avant les croisades, ou des batailles personnelles contre la tentation, était au cœur d’un mysticisme et d’une dévotion intenses. La chasteté, à travers les histoires médiévales, était employée pour contrôler, affirmer le pouvoir, et poursuivre des idéaux spirituels dans un monde souvent déchiré entre le corps et l’âme.
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